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8个好友在福建抱团村居:几乎不花钱,尝试在山里养育下一代
秋天一且 发表于:2022-1-7 15:42:25 复制链接 看图 发表新帖
阅读数:95

筹划 / 风致 / 生存

Temperature of Love


文章已获“一条”(ID:yitiaotv)授权

转载请接洽原作者


位于福州的北峰山,从2015年开始,

陆一连续迎来了七八个年轻挚友,

他们大多从北京、杭州等大都会,

搬到山上居住,生存,创作。



有效传统大漆质料做艺术作品的90后雷禺和群生,

做陶艺雕塑的嘉恺把百口都接来了山里,

文文年初刚辞职搬来山居,

何谐和剑斌夫妇已山居数年,

实验在山里养育本身的下一代。



在后山品茗的文文、雷禺和群生

相比起在都会,

他们的山居生存本钱极低,很少消耗。

山的资源让他们可以自给自足,

天暖时一起种菜,天冷时一起砍柴烤火。

开阔安静的空间,

给了他们更多的创作灵感。



一群年轻人在冬日的茶室一起品茗

12月初,一条来到北峰山,

拜访了此中几位年轻人,

住在同一座山里,

他们常常相聚、相互照顾,

抱团群居,又相互独立。

他们说,这种生存里,

很少会感到焦虑。


编辑 周天澄 责编 陈子文



01

住进山里
和洽朋侪住一个院子

福州北峰山里的冬天,昼夜温差大,四点太阳早早落山,天蓦地冷下来。

山里的年轻人们开始张罗着一起去雷禺和群生的院子烤火,他们生起火盆、吃水果、谈天,火势将尽的时间,在炉灰里埋进几个红薯,又在火盆上摆了网架,架了茶壶煮茶。又一天就这么已往了。


山上住了约莫八九个如许的年轻人,在这里生存,在这里搞创作。


雷禺、群生在工作室

雷禺和群生是大漆艺术家唐明修的门生,2015年从国美结业后,就跟着导师到山里生存;



文文辞职后回到山里,和雷禺、群生住在同一个院子里。她新建了一个正对着后山的空间,并修缮改造了本身的工作室

文文是雷禺的朋侪,美术学院结业后,在北京做筹划师,2021年初,辞掉了常常10点以后才气抵家的工作,清退了租的房子,搬到了山上;



嘉恺的工作室,堆满了他的作品

嘉恺做柴窑、陶艺雕塑创作,原来的工作室面对搬迁,于是带着百口老小上山生存,也建起了本身的工作室;


何谐、剑斌夫妇带着孩子,在山中的旧宅生存

何谐和剑斌是学者何连的女儿半子,结业后回到了父亲在山中的旧宅。


九十年代,曾有一批知识分子来到山里生存。唐明修、何连、吕德安,都是其时来到了这里。如今,他们的这些门生、后代,也返来了。


雷禺、群生的工作室在一个山间的老式院子里

雷禺和群生的院子是一个范例的福州老宅。房子是清末的旧居,房东是一个当地的木匠,顾念到他们学艺术,经济并不宽裕,于是以修缮代租金的方式租给了他们。


门前的小花圃是他们本身攒起来的,12月头上,绣球已经凋落,菊花正开得繁茂。除此之外,另有石榴、茶树、尤物蕉、蓝雪花,依照差别季候次第开放。


传统修建的门洞,一朵花开了过来

在山里,打造一个花圃完端赖就地取材。他们一样平常在山里晃悠,看到喜好的植物,直接挖返来种上。碰到悦目平整的石头,网络返来铺成石子路。


南边是工作室,他们把一面墙往外推出去一些,又装上整扇的大落地窗,每天的阳光总是最早从这扇窗进来。


七八点时,这里最是暖和豁亮,他们在这里品茗、开始一天的工作。


工作室的墙面斑驳古朴,也是雷禺和群生刻意保存的“野生”质感。墙面掉漆时,他们找了山里的泥和稻草来补,就是为了靠近原生的样子。书柜是房东从前打的,放在如许的墙眼前绝不违和。


老宅结构方正,以是每天的阳光会精准地在差别方向移动,他们的办法轨迹也是云云——“光到那里,我们就到那里”。




雷禺和群生很喜好福州院落开阔的修建结构,保存了大部分的主体。中午,他们喜幸亏天井晒太阳

中午,阳光从工作室退出来,晒在正中的天井里,他们出来晒太阳。雷禺很喜好老房子的开阔格局,天井里的桌椅板凳植物都保存了下来;


下战书,阳光就会移到另一侧的茶室。于是各人又跟着移动到茶室。


茶室及室内的石头墙,闽地常见的蕨类自由地生上进来

茶室的墙面本来是一块木板,拆掉之后才发现背面是齐划一整的石头墙。雷禺和群生不加修饰地保存了下来,缝隙之间长出了蕨类,也任其生长。


阁楼被雷禺摆设成了一个睡房,又打开了两扇小小的天窗,天窗外的蓝天白云,像是画作。


阁楼及天窗外的风景

“偶尔睡在这里,晚上会听得到猫在房顶走路的声音。早上的阳光会从木板的缝隙透进来,一条条晒在床铺上,似乎叫你起床”。


他们院子里养了两只猫,一只叫黑虎,很小的时间从庙里收养返来;另一只叫一十五,是文文从北京带返来的。比起城里的猫,黑虎和一十五的运动范围要大得多。


黑虎和一十五

天井北面是文文的工作室。她回到山里后就来到这个院子,和雷禺群生同住。她修缮并改造了北屋,并新增了一个简单的空间,一面落地窗正对着后山的景致。


后山是个小坡,天气好的时间,她带着各色器皿直接爬上坡去品茗和看书,两只猫咪偶尔候也会游荡过来,趴在她身边。


我们到的那天,这个院子里的三个年轻人摩拳擦掌要去嘉恺家蹭饭。


嘉恺在院子里搭了一个玻璃厨房,方便朋侪们相聚

嘉恺的妈妈是客家人,热情好客,又有令人惊叹的好技术,在山里的年轻人里很有声望。


嘉恺住得离雷禺他们非常近,开车不外三五分钟。他家后院宛如一个小农场,养了鸡鸭兔子,又种了菜。雷禺一行人到了以后非常自然地去后院地里拔菜,又熟门熟路送进厨房打理起来。


饭厅在院子里,是个玻璃房子,面积很大,摆着长桌长凳。嘉恺说,由于这些人总是会聚在一起用饭,以是搭了这个开阔和透明的饭厅。纵然天气阴冷的时间,这里也总能聚住有限的光和热。

02

在山里生存、养娃
和想象中不太一样

群山掩映中的老宅

何谐和剑斌夫妻俩,带着孩子,住在父亲何连二十年前构筑的老宅。


老宅在群山掩映之中,完全和自然融为了一体。初来的人每每会感到惊奇——这座山居没有大门和围墙,对外界绝不设防。何连二十年前种下了两棵拐枣树,如今就长在厨房,穿破房顶,自由地延伸出去。


一棵长在房子中的拐枣树

他们是中国美院的同砚,结业完婚后在杭州工作生存了一年。何谐从小随父亲在山里长大,在不绝的探究、磨合后,两人决定一起回到山里生存。


山里另有其他生物。一开始在家里见到蛇,剑斌还会以为畏惧。“如今完全风俗了,可以直接用手抓起来放到田野。”偶尔还会遇见野猪和山麂,松鼠随时大概闯进他的家里。“就像邻人一样,打个招呼,互不干涉,相互都有本身在山里的位置”。


住在山里,并不是许多人想象中单纯的“野趣”,也不是隐居避世,而是有许多具体的事变要做。


剑斌在屋顶捡拾拐枣

野草横生的时节要除草,秋冬叶落的时间要洒扫,山里的万事万物都有本身的节奏,“而且人处理惩罚这些的速率很难跟上自然的速率。”土质松动,他们莳植树木;山路坎坷,他们本身铺了小路。


何谐剑斌夫妇生存在山景之中

他概括人和山相处的方式,“它有多的(资源),我们可以取一些;它有不敷的,我们增补一些。”


风俗了如许的生存方式以后,则会感受到山居生存真正精美的部分。譬如落在草叶上的一颗萤火虫发出的微光、石头上经年的青苔、雾气聚起又被风吹散的环境,“不必要刻意去探求灵感,险些看到的全部事变自然地就会给人开导。”



对于山居和都会生存之间的区别,文文的感受尤其深。


“在北京几年,总想着可以先工作几年,再去做本身的创作,但在大都会仿佛永世要被推着走,总是不大概停下来。”


文文的空间

到山里后,她发现也不是想象中那么的不方便。这座山里有电、有网、有小饭店、有快递的代收点。“紧张的是,在这里,面对的只有自然和本身,就会渐渐意识到本身真正必要的是什么。”


前几年,她和大多数都会社畜一样,每个月将近四分之一的收入用来付出房租。生存在人群里,“不自然地就会买许多香水、衣服,看起来很合群。”


如今住在山里,她的物欲自然而然变低了,衣衫鞋帽够用就可以,化装品香水这些,更加成了不须要的东西。除了买菜和水电,险些完全不费钱了。


文文常去雷禺和群生的工作室串门、交换想法

她从北京带回福州家里一大堆行李,真正带上山的只有一个小小的行李箱。靠着这一个小行李箱,已颠末完了山里的春天炎天和秋日。

感受到山居的精美后,年轻人开始在山里培养本身的下一代。

何谐夫妇和嘉恺都有了本身的小孩,他们在育儿这件事上观点雷同,就是让小孩自由地在山间发展。



剑斌从孩子还不会走路的时间就带去行山,抱着孩子看遍山里的景致。厥后孩子会走路了,就任由他本身去探索。


山间小路欠好走,小孩多有摔打,年轻的父母并不太在意。他们盼望孩子是身材坚固、肤色黝黑,在山里跑大的样子。


在山里,“陪小孩玩”的可以有无穷种玩法,正如山可以有无穷种变革。



秋日,剑斌带孩子去采野果,赤色的野覆盆子很酸,但可以做结果酱;黄色的番荔枝味道甜蜜,听说可以治胃病;在院子落了一地的拐枣甜而微涩,可以用来泡酒。


三四岁的小朋侪,对山也有很强的探索欲。有天儿子特别高兴地对剑斌说“爸爸我带你去探险”,拉着他就往深林里去。那天他们越走越深,捡了满满一篮子的野板栗才回家。



嘉恺原来就学雕塑,对空间很敏感,他以为小孩必要自由地跑动、感受一些山的高低和空间的错落。“这是自然的美育。”


他像是一个巨细孩,本身喜好行山,孩子就像小跟屁虫一样跟着他。“都会里像是一个个大巨细小的盒子:公寓、阛阓、讲堂,小孩子长期待在盒子里,怎么快乐呢?”



至于学校的教导,他们都筹划让本身的小孩直接在山里的镇上读平常的小学初中。山是自然的屏蔽,屏蔽了外界的“内卷”焦虑。


“一辈子那么长,更紧张的是作育他对天下的好奇,找到本身真正想做的事变。”

03

在山里搞创作
是一件自然而然的事

雷禺和群生如今都没有稳固的收入,他们平常接一些创作类的散活儿,时不时也会有经济上吃紧的时间。但由于山里没什么消耗,以是焦虑感不会太强。

“常常是发现没钱的时间,突然来了个活儿,就又可以支持一段时间。”这么些年,他们都是这么过来的。


群生作品,他的许多作品灵感都泉源于山间的自然万物

他们很早就开始跟着老师唐明修在山里做漆艺,对他们来说,在山里做喜好的创作,已经是生存本身。


艺术的种子在山里似乎也更得当生长。


山里安静、自然变革多样,人的感受力变得敏锐,“夜深人静的时间,各种创作的想法涌上来,特别过瘾。”


嘉恺把作品摆设在院中,对着远方的山

除了灵感,嘉恺则直接从山里得到创作的质料。他的家整整洁齐垒着大堆的枯竹,是他爸爸去山里砍来给他烧窑用的,做陶用的泥土也来自山里。


他从前在福州都会里做工作室,总是要被各式各样的事变干扰。末了决定上山,是由于其时的工作室面对拆迁——“都会里就是如许,各种变革都太多,也会感觉到本身的边沿化。”


山采取了他,工作室是他本身建起的,原质料在山里随取随用。“每天都有许多喜好做的事变可以做,时间是过得很快的。”

04

抱团群居
但又各自独立

一样平常利用的器皿,多是亲手手作

山里这些年轻人各怀技术,生存上互通有无。


雷禺、群生家里用的各种茶具器皿,外形别致,许多是出自嘉恺的技术;菜可以从菜地里本身采摘;何谐、剑斌家里炖肉,一次会做很大份量,他每次都分装冻好,分给其他小同伴。


文文和雷禺在嘉恺家的菜地摘菜

他们年事相仿,性格投机,住得又近,以是三不五时地就会聚在一起,相互关心、相互照顾。似乎兄弟姐妹一样自然。


除了烤火,去“走山”也是一样平常最受欢迎的项目之一。他们带好马扎、咖啡壶、水果,随时都能出发。



有的路并欠好走,不外他们住山久了,个个技艺矫健,知道要怎样侧身下一个陡坡,又怎样鉴戒避开沼泽泥塘。嘉恺对野果兴致高昂,递给我们野猕猴桃:“不很甜但也不酸,这就是山里的味道。”


另有一项运动是打球。一开始,是群生见雷禺身材衰弱,以为必要强身健体,山里运动条件又有限,于是他买了个篮球。


厥后队伍渐渐强大,雷禺和文文都是瘦弱的女孩子,拼抢起来绝不手软。雷禺说,感觉是回到了小孩子的快乐。



这种相处非常随意、自然,文文追念起本身在北京时,固然有朋侪,但各人在巨大的都会里,实在很难见上一面,“实在未必就不孤独”。


在山上,看起来交际圈子很有限,但她可以很轻易田地行着去见朋侪。或是途经朋侪的家,进去喝杯茶,聊上两句就走。


在这苏息的一年里,她很爱去串门,偶尔候是去雷禺群生的工作室学金缮,偶尔候是去嘉恺家里“捏泥巴”。其他人也是云云,固然创作的范畴有区分,但是可以相互学习和鉴戒。



在面对“是否必要独立空间”时,全部人都绝不夷由地给出了“是”的答案。工作时,他们很少交换,各自做各自的事变,给本身一块自留地。


“山里这群人,看起来是群居,但实在也是创建了一种默契。在必要独处的时间互不打搅,必要伴随的时间相互交换。”


群生对于这种状态做出总结:“最紧张的是,我们相互之间都黑白常朴拙的。”


作者简介 :每天一条原创短视频,每天报告一个动人的故事,每天精选人间美物,每天来和我一起过精美的生存,一条(ID:yitiaotv)。部分图片提供:是合筹划工作室。





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